―紅葉に染まる洛中洛外・城下町の記憶を訪ねて―
【北野天満宮・御土居（もみじ苑）基本情報】
■ 住所：京都府京都市上京区馬喰町
■ 電話：075-461-0005
■ もみじ苑公開期間：例年10月下旬〜12月上旬
■ 公開時間：日の出〜日没（概ね9:00〜16:00）
■ 入苑料：大人1,000円（お茶菓子付き）
■ アクセス：市バス「北野天満宮前」下車すぐ
■ 駐車場：境内駐車場あり（有料）
■ 公式サイト：https://kitanotenmangu.or.jp/
古天明平蜘蛛 記
皆さま、古天明平蜘蛛でございます。
今回は私が晩秋の京都・北野天満宮を訪れ、豊臣秀吉様が築かれた「御土居（おどい）」を散策して参りました。
その鮮やかな紅葉と、静けさの中に息づく歴史の深みには、長き時を越えてなお人々を惹きつけてやまない力を感じました。
ここでは、この御土居の成り立ちと役割、そして北野天満宮との関わりを、私自身の視点から詳しく語らせていただきます。
◆１．御土居とは何か――天下人が築いた巨大な都市インフラ
御土居とは、豊臣秀吉様が天正19年（1591）を中心に築いた、京都の周囲を取り囲む大規模な土塁と堀の総称でございます。京都の町を守り、また都市の境界を明確にする目的で造営されました。
現代で言えば、都市計画と国防を兼ね備えた巨大プロジェクトであり、まさに天下人の構想力を示す一大事業でした。
その全長はおよそ22.5kmにも及び、高さ5m前後の土塁と幅数mの堀が連続して築かれました。洛中と呼ばれる中心部を守り、出入り口には「七口」と称される主要な関門が設けられ、交通と人の動きを管理する役割も果たしました。
当時の京都は応仁の乱をはじめとする長い戦乱で荒廃しており、治安も必ずしも安定しておりませんでした。秀吉様は京都を復興し、政治の中心としてふさわしい都市に整えるため、聚楽第の造営と並行してこの御土居を築かれたのです。御土居の内側が「洛中」、外側は「洛外」とされ、都市の整備、治安維持、検問、物流統制など、多面的な目的を持つ重要施設でした。
◆２．北野天満宮周辺に残された御土居
現在、御土居の遺構が最も良い形で残るのが、ここ北野天満宮の境内北側でございます。天然の渓谷「紙屋川（かみやがわ）」を利用して築かれた区間で、土塁の高さ、堀の形状、そして周囲の自然環境が豊臣期の姿を色濃く残しております。
北野天満宮は学問の神・菅原道真様を祀る古社で、秀吉様も深い信仰を寄せておりました。天正15年には「北野大茶湯」という空前の茶会を催し、都人・武士・町人など身分を問わず万人を集めたことは史実として非常に有名でございます。その四年後に築かれた御土居は、天満宮の背後の自然と見事に融合し、秀吉様の都市観と神社への敬意を示すようでもあります。
毎年秋、北野天満宮の御土居一帯は「もみじ苑」として公開され、紙屋川沿いの紅葉が彩る絶景を楽しむことができます。その景観は、まるで豊臣期の京都の空気が時間を超えて蘇ったかのようで、来訪するたびに胸を打たれます。
◆３．晩秋の「御土居」を歩く――紙屋川に映る紅葉と歴史の息づかい
私が訪れたのは、ちょうど紅葉が盛りを迎えた頃でございました。北野天満宮の楼門をくぐり、もみじ苑の入口へ向かうと、ひんやりとした晩秋の風とともに、鮮やかな朱と黄金の葉が舞い落ちて参ります。苑内へ一歩足を踏み入れると、すぐに紙屋川の流れが目に入り、その両岸を覆う紅葉が見事に水面へ映り込んでおります。
御土居は川の片側に沿って高く築かれた土塁となっており、上に登ると周囲の景色を俯瞰できます。土塁の上は細長い尾根のように続き、歩くと柔らかな土の感触が足裏に伝わってきます。数百年前、この土が運ばれ、固められ、積み上げられ、京都を守る巨大な壁として存在していたのだと思うと、感慨深いものがあります。
私は土塁の上から紅葉に染まる紙屋川を見下ろし、しばし立ち止まりました。川面に漂う落葉、ゆらめく陽光、そして遠くで聞こえる参拝者の声。その静寂の中に、かつてこの地を歩いた人々の息遣いが確かに感じられる気がいたしました。
御土居の築造には、多くの武将や奉行が関わりました。秀吉様の政務を支えた石田三成様、都市行政を統括した前田玄以様、他にも多くの武士や町人が労役として参加しています。この巨大な事業は、天下人の命令とともに、当時の京の人々の手によって支えられて完成したものなのです。
◆４．御土居が果たした役割――防御、治安、物流、そして「美観」
御土居の役割は、単なる防御施設に留まりませんでした。むしろ都市の改革を象徴する多層的な意味を持っております。
●① 防御と治安維持
戦国の世が完全に収束していない時代、都市の境界を明確にし、外敵の進入を防ぐ目的は極めて重要でした。御土居は高さが5mを超える場所もあり、堀との組み合わせは自然の要害として機能しました。
●② 都市の範囲設定
洛中と洛外という概念を明確にし、行政や税制の管理を容易にするための境界線としての役割を担いました。これにより京都の町割りも整理され、町々の統治が効率化されました。
●③ 検問・物流統制
七口には人馬の出入りを監視する番所が置かれ、京都への搬入物資や人の往来を管理しました。これは京都を政治・経済の中心として守るためには欠かせない機能でございました。
●④ 景観保全
秀吉様は京都の美観を大変重視されました。御土居は「見せる城壁」の機能もあり、洛中から眺めたときに美しい稜線を描くよう築かれたとも言われます。北野天満宮周辺の御土居は、自然地形との調和が特に優れており、秀吉様の美意識がうかがえます。
◆５．秀吉様と北野天満宮――「北野大茶湯」に見えた民衆との距離の近さ
天正15年（1587）に行われた「北野大茶湯」は、秀吉様の施策の中でも特に民衆との関係を象徴する大事件でした。武士・町人・農民・旅人など、身分を問わず万人が参加できる茶会を北野天満宮で開かれ、秀吉様自身も茶席に姿を現し、人々と語らったと伝えられています。
当時の茶の湯は権威の象徴であり、選ばれた者しか参加できない場でありましたが、秀吉様はこれを市井の人々にも開放したのです。これは自身の権力を誇示するとともに、新たな時代が始まったことを人々に示す画期的なイベントでした。
御土居の築造は、この北野大茶湯の後のことであり、秀吉様にとって北野天満宮は特別な場所であったことがうかがえます。信仰と政治、そして文化的象徴としての北野の地を守るため、御土居による都市整備が行われたとも考えられます。
◆６．御土居の変遷――忘れられ、壊され、そして残されたもの
江戸時代に入り、京都の担う政治的役割が徳川幕府に移ると、御土居の必要性は次第に薄れ、都市の拡大に伴って取り壊されたり、削られたりしてゆきました。堀は埋められ、土塁は宅地や農地となり、ほとんどの区間は姿を消してしまいました。
しかし、北野天満宮周辺は紙屋川の自然地形を利用して築かれたこと、また天満宮が聖地として保護されてきたことから、奇跡的に豊臣時代の姿を残しているのです。
この残存区間は昭和6年に国の史跡指定を受け、現在も保全が進められています。紅葉の頃に公開される「もみじ苑」は、自然と歴史の双方を楽しむことができる貴重な空間であり、多くの参拝者が訪れます。
◆７．御土居を歩いて感じたこと――時間を越える静寂
私が御土居の土塁の上で立ち止まっていると、ふと周囲の音がすっと遠ざかるような感覚に包まれました。紙屋川のせせらぎ、風に揺れる紅葉の音、遠くの話し声。それらがすべて重層的に響き合い、まるで豊臣期の京都の時間が目の前に広がっていくかのようでございました。
当時、秀吉様はどのような未来を思い描いてこの御土居を築かれたのでしょうか。
戦乱を収め、天下統一を成し遂げた後、この京都を日本の心として守り続けたいと願われたのかもしれません。
御土居は単なる土の壁ではありません。そこには秀吉様の政治哲学が色濃く刻まれています。
「守るべきものを守り、町を整え、人々が安心して暮らせるようにする」
その思いが、現在も紙屋川の渓谷に静かに息づいているのです。
◆８．終わりに――紅葉に包まれた御土居の価値
北野天満宮の御土居は、京都に残された数少ない豊臣期都市計画の生き証人でございます。紅葉の季節に訪れれば、自然の美しさがより一層その歴史的価値を際立たせ、訪れる者に深い感動を与えてくれます。
私は紅葉に染まる御土居を歩きながら、
「過去の記憶を守ることの大切さ」
「人々の営みを支えてきた都市の骨格」
「秀吉様のまなざし」
この三つが鮮やかに心に浮かびました。
土塁の上で吹き抜ける風に秋の香りを感じつつ、時を越えた旅をしているような気持ちになった私・古天明平蜘蛛は、この史跡の価値をより多くの人に伝えたいと強く思いました。
北野天満宮を訪れる際には、ぜひこの御土居にも足をお運びくださいませ。紅葉の景色だけではなく、そこに積み重ねられた歴史の息づかいが、必ず皆さまの心に深く響くことでしょう。
この記事は2020年11月に現地を実際に訪問した際の記録です
